译文
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
床头上(shang)放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚(gang)刚做了一场(chang)梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里(li),幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者(zhe)子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
注释
⑵潘岳《安石榴赋》:“似长离之栖邓林,若珊瑚之映绿水。”
(11)变:在此指移动
1、匡:纠正、匡正。
(18)纤缴(zhuó):指箭。纤:细。缴:射鸟时系在箭上的丝绳。
今:现在。
扣:敲击。扣一作“叩”。啸:撮口作声。啸一作“笑”。
[113]耿耿:心神不安的样子。